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李洪志注定后继无人

眼见着年终岁尾,每个人即将又老一岁。茶余饭后之余,许多人又操起闲心,谈论起法轮功的“主佛”李洪志为何后继无人的话题来。恕怪笔者多事,现集纳诸几,以供共飨。

“法”定后继无人 

李洪志在《转法轮》中说:“我出山的首要目地,就是往高层次上带人,真正的往高层次上带人”。“在国内外,真正往高层次上传功,目前只有我一个人在做。”“这件事情只有我一个人在做”。 李洪志在《精进要旨》中说:“就《转法轮》而言,我自己亲自修改三次后定下稿而出版的”。“这部法不只是人类这一层在学,更高层都在学”。李洪志在《法轮大法义解》中说:“其实不管再出多少经,也都是给《转法轮》作为辅导材料的,真正指导修炼的只有《转法轮》。里边包涵着从常人开始一直到无比高的内涵,人要你修下去,《转法轮》永远都会指导你修炼提高”。

既然“只有我一个人在做”而且“永远都会指导你修炼提高”,那就是说,经李洪志“自己亲自修改三次后定下稿”《转法轮》已经规定,只有李洪志“一个人”“永远都会指导”下去,而无意培养个接班人什么的,更无烦别人插手“指导”事宜了。

看来,“法”定后继无人是毋庸置疑的了。

“师”定后继无人 

李洪志除了在《转法轮》中表示要“一个人”“永远都会指导下去”以外,他在《法轮大法义解》中还提出了所谓“以法为师”,就是要以《转法轮》为“师”,而不需要什么人来接班。

2011年6月,李洪志在《什么叫助师正法》的新“经文”中,对其“身后”事更有过明确的交代。李洪志说:“就是师父不在了,都得按法来行事”。在这里,李洪志没有说“师父不在了”的时候,由什么“人”,或者什么“神”,以及什么“法身”之类来继承衣钵。

看来,“师”定后继无人也是明白无误的了。

“人”定后继无人 

1996年,李洪志在《大曝光》的经文中说:“目前一大批学员圆满和将要圆满了,人修成圆满”,2000年,李洪志在《走向圆满》中更是急不可耐地说:“弟子们等待着圆满,我也不能再等下去了”。然而,这么多年过去了,全世界没有一个人因为修炼法轮功得到李洪志许诺的好处,没有人“上层次”,没有人“开天眼”,没有人“白日飞升”,没有人“圆满”,也没有人被李洪志收之为徒,更没有人因“得上乘大法”而“具大神通”。显然,如果不是因为李洪志没有当年传授他功法的“全觉大师”、“八极真人”那般高超功力,就一定因为是现在这些修炼“法轮功”的芸芸众生智力平平。所以,这些人既没有李洪志当年那么幸运,更没有当年李洪志那么聪慧,因而也不会经过几年修炼就可以“得上乘大法”而“具大神通”了。

所以,无论是在常人们看来,还是在李洪志看来,这般凡夫俗子就是经过八百年修炼,也依旧是肉眼凡胎,不可造就,理所当然也就成不了后继之“人”了。

“神”定后继无人 

李洪志的“神通”是怎么来的?据《李洪志小传》中说,是由“全觉大师”、“八极真人”和“真道子”等众多男女师父亲自传功的来的。俗话说:在佛言佛,在道言道。哪位仙师传功的目的,不是希望有人继承衣钵、薪火相传以求此宗此教此功此法万世不竭后继有人?哪位神人希望弟子身怀二心、离经叛道?然而李洪志这不肖弟子竟然真的好高骛远,背叛师门,既不继承佛家“善”的衣钵,也不秉持道家“真”的香火,而是左道旁门,另立炉灶,如此叛逆之恶行,岂不是让全觉大师的佛家后继无人,使八极真人的道家绝此一支乎?更为严重的是,李洪志不以为耻、反以为荣,将这叛逆之事入书立传,广为告知。这让佛道两家为师者的脸面如何见人?是可忍孰不可忍。

也罢,既然如此,李洪志则休怪作为主佛“师父”的佛道两家为师者在此借法轮功的“神传文化”之力稍发神功,让李洪志及其法轮功香断火绝永无子嗣了。立此存照,世人共鉴。阿弥陀佛、善哉善哉!


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