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有人放生数百条蛇吓坏村民,乱象背后是精神贫乏

近日,据媒体报道,有人在周围居民区的山上放生了300条蛇,山下村民吓坏,最后村民组织抓蛇人员进行了处理。

事实上,近年来放生的乱象枚不胜举,福寿螺、克氏原螯虾、佛罗里达鳖……这些外来入侵物种在网络热传的“放生清单”上赫然在列,一些人打着积德行善的幌子,全然不顾对放生地生态环境和居民的影响。

放生是一个历史悠久的习惯,而且主要在东方社会盛行,因为亚洲地区受佛教的影响比较大,佛教又推崇放生得福报,是最大的善行。受此影响,我们国人的放生习惯大致从唐宋时期成为一种民俗,虽然没有完全在社会上占据主流,但还是有很多心存善良的人一直坚持放生,延伸至今。

近年来,由于放生者对放生对象及其生活环境于不顾,经常是自己“积德”,给他人或放生对象制造麻烦。更可怕的是,放生的物种有了很大的改变,一些来自其他地区的外来物种的不恰当放生成了更加严重的社会生态问题。比如厦门市区公园水池出现大量凶猛的巴西龟,这些来自巴西的物种吃尽水池中的鱼虾,有时候甚至会攻击小孩,而这些巴西龟就来自于盲目放生。

目前公众对于放生的科学认识还比较欠缺,个人或团体组织的放生活动具有随意性、隐蔽性,监管上很困难。胡乱放生、野蛮放生的行为危害很大,“放生”实则是“害生”。胡乱放生的主要危害有:一是危害公共安全,如放生毒蛇、鳄鱼这类动物,容易攻击人类,给他们的生活带来威胁;二是破坏了当地的生态平衡,放生的外来生物在缺少天敌的环境中,会疯狂繁殖,吞噬本地生物,造成生态的灾害;三是不顾生物习性,将一些小动物投入到它不适应的环境中,一些人在放生的时候往往并不清楚所放生对象的适宜环境情况,往往放生后就了事,并不关注放生对象的生存状况,反而加速其死亡。

通常来说,人们放生对象一般有两种情况,一种是在市场上买的外来物种,法律对这种放生是禁止的,而且还设定了罚责。另一种是放生当地物种,对于这种放生要求不能对当地老百姓的生产、生活造成影响,或是对财产造成损失,要在科学机构的指导下进行,不能随意放生,产生危害要承担相应的法律责任。

不难看出,近年来的乱放生现象多少和目前社会上人们精神世界的贫乏和混乱有关。著名的星云大师针对乱放生现象就说过这样的话:“目前放生走了样,不但没有功德,还有罪过。现在的现象不叫放生,叫放死。”

星云大师的一句话点破放生乱象的危害,其实放生行善,完全可以有更科学、文明的表现方式。比如资助一些专业的动物保护组织,或者作为志愿者去参与专业的野生动物保护行动。从自己做起,一点点影响身边人,保护动物的栖息地,尽自己微薄之力对野生动物做最大的保护,而不是干扰它们的正常生息,胡乱放生。


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